我住在养老院的这些年，除了在天气好时，适当的散散步，活动一下身体，也会锻炼一下头脑，写些回忆性文章，或练习绘画，学些诗词。在绘画荷花时，学到了北宋周敦颐的《爱莲说》，又因其诗中:“晋陶渊明独爱菊”这一句，对陶渊明的作品产生了深厚的兴趣。
经查阅资料后得知，陶渊明在中国文学史上的地位是非常突出的，他的120多首诗歌每一首诗歌都非常出色。他的诗充分表现了诗人守志不阿的高尚节操；也表现了诗人对淳朴的田园生活的热爱，对劳动人民的情感，以及对理想世界的追求和向往。作为一个文人士大夫，这样的思想感情，这样的内容，出现在文学史上，是前所未有的。尤其是在门阀制度和观念森严的社会里显得特别可贵。
我们知道唐代以前有很多题材的诗歌，比如边塞诗、山水诗、送别诗，而众所周知的田园诗就是陶渊明开创的，并且由陶渊明把它推上了巅峰。他的田园诗以纯朴自然的语言、高远拔俗的意境，为中国诗坛开辟了新天地，对中国文学产生深远影响。
陶渊明是东晋时的辞赋家，散文家，名潜、自称“五柳先生”。陶渊明八岁丧父，家境贫困。他自幼学习儒家经典，受儒家教育。在当时老、庄盛行，故陶渊明也受道家思想熏陶。他29岁才开始出仕，曾任江州祭酒，不久后辞官。41岁时，经朋友劝说，做了彭泽县令，在任80多天后，因不愿低声下气向上司献殷勤，再次辞官回家归隐田园。并说了“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”。还写了著名的《归去来兮辞》，表示他彻底归隐的决心。
菊是陶渊明的代表.菊也是陶渊明的化身。那两句“采菊东篱下,悠然见南山”已成陶渊明的代表，更是唐宋文人的所爱。唐代诗人元稹的《菊花》就写到：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”唐代杜牧在《九日齐山登高》中写道：“尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。”唐代贾岛在《对药》中说:“九日不出门,十日见黄菊。”唐代诗人孟浩然在《过故人庄》中号写道:“待列重阳日，还来就菊花”。唐末的农民起义领袖黄巢，在不第后也以菊花来表现他孤高绝俗的心境，《不第后赋菊》“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”唐代杜甫有八首《秋兴》、其一写道：“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。”而在宋代，咏菊也颇有新意，陆游的《菊枕诗》写到：“采得黄花作枕囊，曲屏深悦问幽香。”宋代诗人郑思肖对菊更是敬重有加，他在诗中写到:“宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。”明代朱元璋在《咏菊》中，赞其威力：“百花发时我不发，我若发时都吓杀。”元代的关汉卿更是见菊思陶,在他的《双调·碧玉箫》中写到:“松径偏宜，黄菊绕东篱。”
历史上咏菊、颂菊的诗歌，可谓不胜枚举、源头大都取自陶渊明的采菊东篱下,悠然见南山。陶渊明不愧是田园诗派鼻祖。
