“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”这是杜甫《饮中八仙歌》中赞李白的诗句，虽采用夸张手法，但却道出事实，即李白好饮，且常在饮中或饮后作诗。李白饮酒作诗，与当时的社会生活、政治形势，及个人的思想、性格、经历有着密切关联。特别是在他蒙受谗言、遭遇挫折后，只能“浪迹天下，以诗酒自适。”（刘全白《唐故翰林学士李君碣记》）本文即以此为重点，列举代表性的诗篇，谈些感受。
一、借酒明志
李白自幼就有建功立业的抱负，自称“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其职能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一。”《代寿山答孟少府移文书》李白于天宝元年入京，供奉翰林。虽是文官，但自信可以大显身手了。
不幸的是，李白处于唐代中期，政治日渐腐败，社会矛盾激化，他那“安能摧眉折腰事权贵”（《梦游天姥吟留别》）的性格难免遭谗被伤。
前途布满荆棘，举步维艰，于是在离别时，饮酒赋诗《行路难》三首。这里重点谈第一首。开头四句，即以“酒”切入：“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾何茫然。”接下来是生动、形象地写出如何行路难。但他没有气馁，这体现在结句上：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”真乃浩气贯长虹，不仅为体现大唐气象的名句，也是激励中华子孙充满信心，把握时代脉搏，奋勇前行的号角。这就是积极浪漫主义诗歌的力量。《唐宋诗醇》评价此诗：“冰塞雪满，道路之难甚矣！而日边有梦，破浪济海，志在四方，尚未决志于去也！”
李白离开长安后，和杜甫、高适等同游，写有《梁园醉酒歌》一诗，虽流露出失意后及时行乐的消极情绪，但结尾处却迸发出这样的诗句：“东山高卧时起来，欲济苍生犹未晚。”可见其思想并未完全消沉，“济苍生”的志向仍像一团烈火在心中燃烧。
二、借酒消愁
李白对黑暗势力不肯屈服，但遭受挫折后，也难免情绪低落，心情苦闷。难能可贵的是，他并未就此一蹶不振，而是利用游历、交友等方式加以排遣。那么他是怎样借酒作诗来消愁的呢？
李白这类诗作多矣，只能选择最具代表性的两篇加以论述。
一篇是前人多认为天宝三载（744）于嵩山元丹丘处所作《将进酒》一诗。知识满腹、才华一身的大诗人李白，岂料已到了“英雄无用武之地”，时光对于他是何等重要、宝贵，但“逝者如斯夫”，岁月一去不返。为了表达这一常理，诗开头四句竟然运用了气势磅礴、激情奔放的两个排比句式：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”令人振聋发聩，起到了警醒的作用。此诗内容丰富，有对时光的留恋，有对人生的求乐，有对金钱的蔑视，有对饮者的赞美，有对先贤的回顾等等。做了这么多铺垫，直到结尾，本诗的主旨才显露无遗。“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁！”简直字字千钧，都落到了心上。豪气喷涌，心胸旷达，诗仙李白就是这样借酒消愁的！
另一篇是《月下独酌》。大约也是天宝三载，李白供奉翰林，遭受谗毁，便在一个夜晚，月下花前饮酒赋诗，以化解心中的苦闷。此诗最大的特点是颇富想象力，“举杯邀明月，对影成三人”，成为流传千古的名句。这里把月亮完全拟人化——当作亲人了，诗人与月亮展开一场心灵的对话。一会“我歌”，一会“我舞”，无拘无束，同忧共乐。但毕竟是“独酌无相亲”，毕竟是“暂伴月将影”，毕竟是“醉后各分散”。看来这苦闷难以排遣，只好“相期邈云汉”，有待来日了。
上一篇是共酌，有朋友相伴；这一篇是独酌，有月亮相伴。无论怎样“酌”，这愁都消不了。如他在《宣州谢朓楼饯别校书叔云》诗中所写“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”。李白心中的愁绪，是那个时代，那个社会造成的。他的思想品格，使他无法按照别人的意志行事，所以，他后半生都是走在愁与消愁的路上。
三、借酒交友
李白政治上失意后，在游历的同时，也不忘结交、会聚新朋老友。他傲视权贵，却平视好友。酒桌上，友人前，他收获许多……
友人给他带来快乐的时光。李白的情感是很丰富的，不仅要排遣“万古愁”，还要寻找欢欣。“相携及田家，童稚开荆扉。绿竹入幽径，青萝拂行衣。欢言得所憩，美酒聊共挥。我醉君复乐，陶然共忘机。”《下钟南山过斛斯山人宿置酒》这是在一个月夜里，李白访问一位隐士，共饮酒，并欣赏那优美静谧的自然风景，李白内心的喜悦之情跃然纸上。“两人对酒山花开，一杯一杯复一杯。我欲醉眠君且去，明朝有意抱琴来。”《山中与幽人对酌》与幽人对酌，又是何等地高兴，可谓山花心花齐放。
友人给他带来倾诉的场合。李白本是性情中人，憋闷心中的话语，只有在知己面前，才能如波涛一般流淌。“丈夫何事空啸傲，不如烧却头上巾。君为进士不得进，我被秋霜生旅鬓。时清不及英豪人，三尺儿童唾廉蔺。匣中盘剑装䱜鱼，闲在腰间未用渠。”《醉后赠从甥高镇》这是对自己和与自己同命运的“用世之才”而不被朝廷重用的不平，和对朝廷是非不明、黑白不辨的愤慨。“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。”《宣州谢朓楼饯别校书云》向友人慷慨抒发了怀才不遇的苦闷。“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”即使这种消极的情绪，也愿向友人袒露。
总之，李白从朋友那里得到了友情、慰藉、温暖和力量。
李白饮酒与作诗的关系，或许有人认为李白爱喝酒，喝得越多，诗就写得越多越好，非也！一个修养很差的酒徒，即使喝得再多，也无论如何写不出诗来的。
殊不知，李白早在青少年时期，就涉猎多方面的知识。“十岁观百家”《上安州裴长史书》，“十五观奇书”《上韩荆州书》。二十几岁初到长安求仕，递上《蜀道难》一诗，被贺知章赞为“谪仙人”。二十五岁怀抱“四方之志”，漫游交友，开阔视野，增长学识。因蒙受谗言而被迫离开京城，这使他更看清了世间百态。
纵观李白的阅历，他有政治才能，也有军事才能（曾参加永王李璘幕府），当然更有文学——诗歌创作才能。他继承并发展了我国诗歌传统，成为最杰出的积极浪漫主义诗人。他留下近千首诗篇，题材多样，众体兼备，尤长于乐府歌行和五七言绝句。天分、勤奋和成就奠定了他在诗歌史上的崇高地位，与杜甫“光焰万丈长”（韩愈诗）。
他的底蕴和修炼，使他才思敏捷，出口成章。至于酒对于李白写诗，只不过是个媒介、诱因。他有正义要伸张，他有愤怒要喷发，他有不平要呼鸣，他有苦闷要消解……恰好诗歌成了他得心应手的武器，酒又兴奋了他，刺激了他，何不一吐为快呢？
还须正视听的是，李白的《将进酒》《月下独酌》等与酒有关的名篇，不可能在醉态中写就。人在大醉时，缺乏理智，又怎能写诗呢？李白无论是在饮中或饮后，只能在不失清醒的状态下才能作诗。
李白诗中酒意浓，香飘千万年……
